Sinema dan sains: sebuah perjalanan antara layar, pengetahuan, dan debat.

inisiasi » Budaya » Sinema dan sains: sebuah perjalanan antara layar, pengetahuan, dan debat.

Hubungan antara sinema dan sains Televisi telah menjadi salah satu penggerak budaya terbesar di zaman kita, sebuah wilayah di mana cerita-cerita di layar kaca berinteraksi langsung dengan penelitian, popularisasi, dan pemikiran kritis. Dari fisika lubang hitam hingga bioetika, melalui antropologi, ekologi, dan matematika, persimpangan ini memungkinkan publik untuk mendekati konsep-konsep kompleks dengan cara yang jauh lebih mudah diakses, menghibur, dan, mengapa tidak, sangat menyentuh.

Dalam konteks tersebut, siklus ini menjadi sangat menonjol. “Sinema dan Sains” dipromosikan oleh Arsip Film Basque, DIPC, dan Festival San Sebastian.yang telah memantapkan dirinya sebagai proyek terkemuka di Spanyol. Tahun demi tahun, program ini berkembang dalam hal tempat, penonton, dan ambisi tematik, menghadirkan film-film berkualitas tinggi ke kota-kota seperti Donostia/San Sebastián, Bilbao, Vitoria-Gasteiz, Pamplona, ​​dan Donibane Lohizune, selalu didampingi oleh para ilmuwan dan spesialis yang membuka diskusi menarik setelah setiap pemutaran film.

Asal usul dan filosofi siklus Sinema dan Sains

Serial “Sinema dan Sains” dibuat pada tahun 2018. Sebagai inisiatif bersama dari Donostia International Physics Center (DIPC), Arsip Film Basque, dan Festival Film Internasional San Sebastián (SSIFF), proyek ini bertujuan untuk menunjukkan bahwa sains merupakan bagian sentral dari budaya kontemporer. Jauh dari sekadar penyebaran akademis, proyek ini mengambil pendekatan humanistik: menggunakan film sebagai bahasa universal untuk menjelaskan bagaimana sains mengubah hidup kita, pandangan dunia kita, dan pertanyaan kita tentang masa depan.

Antara bulan Januari dan Maret setiap edisi, siklus program sekitar 12 film yang diputar di berbagai tempat seperti Tabakalera (Donostia / San Sebastián), Museum Seni Rupa Bilbao (saat ini di Bizkaia Aretoa-Sala Mitxelena milik UPV/EHU), Artium Museoa di Vitoria-Gasteiz, bioskop Golem Baiona di Pamplona, ​​dan Cinéma Le Sélect di Saint-Jean-de-Luz. Tahun demi tahun, tempat-tempat lain juga ditambahkan, memperkuat karakternya sebagai jaringan budaya yang menghubungkan sains, perfilman, dan masyarakat.

Proyeksi tidak muncul begitu saja: Setiap film didahului oleh presentasi dari para ahli. dalam berbagai disiplin ilmu seperti fisika, biologi, kedokteran, antropologi, ekonomi, dan filsafat. Setelah pemutaran film, diskusi memungkinkan penonton untuk mengajukan pertanyaan, membandingkan ide, dan memperbarui pengetahuan mereka berdasarkan kemajuan ilmiah terbaru. Dengan cara ini, pengalaman tersebut jauh melampaui sekadar "menonton film": pengalaman itu menjadi forum yang hidup untuk debat dan pembelajaran.

Sebuah sudut pandang sinematik tentang sains: dari waktu hingga etika.

Salah satu fitur khas dari proyek ini adalah bahwa Setiap edisi “Sinema dan Sains” disusun berdasarkan poros tematik utama.yang berfungsi sebagai benang merah yang menghubungkan film-film yang sekilas tampak sangat berbeda. Jauh dari sekadar katalog judul-judul "ilmiah", seri ini memprioritaskan karya-karya yang memungkinkan pembacaan sains dan implikasi sosialnya secara cermat, menggugah pikiran, dan yang terpenting, pluralistik.

Edisi kedelapan, misalnya, dibangun berdasarkan konsep kunci dalam refleksi ilmiah: el tiempoDari situ, program tersebut mengusulkan perjalanan dari kosmologi dan lubang hitam hingga Perang Dunia II, termasuk debat tentang memori sejarah, Investigasi Medis atau batas kemampuan tubuh manusia dalam kondisi ekstrem. Waktu sebagai dimensi fisik, tetapi juga sebagai pengalaman manusia, sejarah, dan politik.

Selain itu, siklus tersebut secara bertahap telah menggabungkan ilmu sosial dan refleksi etika hingga ke DNA-nya. Film-film tentang fasisme, jejaring sosial, ketidaksetaraan gender dalam sains, atau akhir kehidupan berdampingan dengan film-film fiksi ilmiah klasik, dokumenter tentang para pelopor musik elektronik, atau kisah-kisah intim di mana penelitian ilmiah bercampur dengan emosi sehari-hari.

Keinginan akan keberagaman ini terangkum dalam sebuah gagasan yang sering diulang-ulang di antara para penyelenggaranya: Sains muncul di tempat yang Anda harapkan… dan di tempat yang sama sekali tidak Anda duga.Sinema, di sisi lain, mampu menggambarkan fenomena alam dan konflik sosial dengan kekuatan visual dan naratif yang membuka pintu bagi pertanyaan-pertanyaan baru. Itulah mengapa begitu banyak film yang tampaknya "non-ilmiah" sangat cocok dengan program ini.

Waktu, lubang hitam, dan petualangan ilmiah di layar kaca.

Pada edisi kedelapan, konsep waktu dibahas melalui pemilihan judul yang dikurasi dengan cermat yang mengeksplorasi Perjalanan waktu, multiverse, relativitas, dan batasan fisiologisSosok Stephen Hawking sendiri muncul sebagai benang merah simbolis dalam program tersebut, baik karena karyanya tentang lubang hitam maupun karena dampak budayanya yang sangat besar.

Film pembuka adalah “Teori Segala Sesuatu” (James Marsh, 2014)Film ini, yang berfokus pada hubungan antara Hawking dan istri pertamanya selama 25 tahun, menggambarkan, dengan komponen emosional yang kuat, koeksistensi penelitian kosmologinya, penyakit degeneratif sang ilmuwan, dan perjuangan bersama pasangan tersebut. Setelah pemutaran film, diadakan diskusi di mana penonton dapat mengajukan pertanyaan tentang fisika, disabilitas, ketahanan, dan komunikasi sains.

Acara tersebut ditutup dengan sebuah karya klasik fiksi ilmiah yang menakjubkan: “Mesin Waktu – Denboraren makina” (George Pal, 1960)Sebuah adaptasi dari novel H.G. Wells yang mempelopori pengenalan perjalanan waktu ke dalam budaya populer, memadukan spekulasi ilmiah dengan kritik politik yang sangat jelas terhadap ketidaksetaraan sosial. Bertahun-tahun kemudian, film-film seperti “Semuanya Di Mana Saja Sekaligus – Dena batera leku guztietan” (Daniel Kwan dan Daniel Scheinert, 2022) Mereka akan meninjau kembali gagasan tentang multiverse untuk membicarakan keluarga, identitas, dan pilihan hidup, membuka pintu untuk merefleksikan teori-teori fisik tentang banyak alam semesta.

Isu lubang hitam muncul secara sangat menonjol dalam “Kehidupan Mewah” (Claire Denis, 2018)Dalam film ini, sebuah misi luar angkasa dengan eksperimen seksual dan reproduksi menuju ke salah satu objek ekstrem tersebut. Ditulis bersama fisikawan dan ahli lubang hitam Jean-Pol Fargeau, film ini mengaitkan pertanyaan tentang gravitasi ekstrem dengan dilema etika seputar penggunaan tubuh manusia dalam eksperimen ilmiah.

Waktu sebagai batasan tubuh dibahas dalam “Djúpiò – Yang Dalam” (Baltasar Kormákur, 2012)yang mendramatisasi kisah nyata di mana seorang pelaut Islandia bertahan hidup dalam waktu yang luar biasa lama di air yang membekuSementara sebagian masyarakat berusaha menjelaskan peristiwa itu sebagai "mukjizat," komunitas ilmiah berfokus pada mempelajari mekanisme fisiologis yang memungkinkan terjadinya hal tersebut, sehingga menimbulkan pertanyaan tentang hipotesis, bukti, dan sensasionalisme.

Balapan uji waktu juga ikut berperan. penelitian militer selama Perang Dunia II dengan “Kampen om tungvannet – The Battle of Heavy Water” (Jean Dréville dan Titus Vibe-Müller, 1948), yang merekonstruksi upaya sabotase program nuklir Nazi dari Norwegia. Film ini, yang berada di antara sinema petualangan dan narasi sejarah, mengundang debat tentang tanggung jawab ilmiah, senjata pemusnah massal, dan dilema moral yang terkait dengan energi nuklir.

Seolah itu belum cukup, genre horor juga menemukan tempatnya di “The Thing – Gauza” (John Carpenter, 1982)Berlatar di sebuah pangkalan eksperimental di Antartika, tempat makhluk luar angkasa yang mampu meniru organisme apa pun menantang sekelompok peneliti, karya klasik Carpenter ini menggabungkan biologi, parasitologi, cuaca ekstrem, dan paranoia dalam sebuah skenario yang menawarkan banyak kesempatan untuk membahas metode ilmiah, kepercayaan, dan manajemen risiko di lingkungan terpencil.

Sains, pekerjaan, ingatan, dan komitmen sosial.

Di luar fisika dan spekulasi kosmik, siklus ini menyediakan ruang penting bagi Film-film yang berfokus pada praktik sehari-hari ilmu pengetahuan, kedokteran, dan penelitian.serta dampak sosialnya. Idenya adalah untuk menunjukkan bahwa pekerjaan ilmiah tidak hanya terjadi di laboratorium spektakuler atau misi luar angkasa, tetapi juga dalam konsultasi medis di kota kecil, tuntutan hukum lingkungan, atau keputusan klinis di akhir hayat.

Dalam “Le Théorème de Marguerite – Teorema Marguerite” (Anna Novion, 2023), protagonisnya adalah seorang matematikawan muda yang brilian yang, setelah kegagalan akademis, harus membangun kembali kehidupan profesional dan pribadinya. Film ini memungkinkan kita untuk membicarakan tentang tekanan dalam karier penelitian, gender dalam ilmu pengetahuan alam, manajemen kesalahan, dan ketahananserta menawarkan kepada publik sudut pandang yang tidak biasa tentang kreativitas matematika.

Obat tampak sangat halus dalam “Penyakit Sachs – Pengakuan Dokter Sachs” (Michel Deville, 1999)Film ini, yang memenangkan penghargaan di Festival Film San Sebastián, mengeksplorasi peran seorang dokter pedesaan dalam memberikan waktu dan perhatian kepada pasiennya dalam konteks sumber daya yang terbatas. Film ini memicu perdebatan tentang... Hubungan dokter-pasien, etika perawatan, birokratisasi perawatan kesehatan, dan mendengarkan secara aktif. sebagai alat klinis yang penting.

Komitmen terhadap lingkungan dan hukum menjadi fokus utama dalam “Erin Brockovich” (Steven Soderbergh, 2000)Berdasarkan kisah nyata seorang wanita yang mengungkap kasus serius pencemaran air oleh senyawa beracun. Di luar komponen feminis dan perjuangan individu, serial ini menggunakan film ini untuk membahas toksikologi, kesehatan masyarakat, regulasi lingkungan, akses informasi, dan ketidaksetaraan kekuasaan antara warga negara dan perusahaan-perusahaan besar.

Refleksi politik dan sejarah diperkuat oleh “Vincere” (Marco Bellocchio, 2009)yang membahas secara mendalam tentang kebangkitan fasisme dan manipulasi ingatan. Pencantumannya menandai masuknya ilmu sosial secara eksplisit ke dalam program, membuka pintu bagi perdebatan tentang... otoritarianisme, propaganda, konstruksi narasi resmi, dan tanggung jawab warga negaraSeperti yang diingatkan Mark Twain, sejarah mungkin tidak terulang, tetapi "seringkali berima," dan siklus ini memanfaatkan rima-rima tersebut untuk mengaktifkan pandangan kritis terhadap masa kini.

Karya klasik fiksi ilmiah dan monster berjas laboratorium

Alam semesta fiksi ilmiah dan horor klasik Seri ini menempati posisi terhormat dalam "Sinema dan Sains." Bukan hanya karena nilai sinematiknya, tetapi juga karena banyak karya di dalamnya mengantisipasi perdebatan yang masih sangat relevan hingga saat ini: manipulasi genetik, kecerdasan buatan, bencana ekologi, bioetika, dan sebagainya. Seri ini menghadirkan kembali karya-karya tersebut dengan cetakan yang telah direstorasi, presentasi dari para ahli, dan konteks ilmiah yang diperbarui.

Dalam perjalanannya menuju ulang tahun kesepuluh, program ini telah menambahkan judul-judul yang hampir menjadi tambahan yang sudah lama ditunggu-tunggu. Salah satunya, tanpa diragukan lagi, adalah... “Planet Kera” (Franklin J. Schaffner, 1968)Sebuah karya klasik subversif yang menggunakan masyarakat yang didominasi kera untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tidak nyaman tentang... Kemajuan manusia, rasisme, totalitarianisme, dan kerusakan lingkungan.Seperti yang Susan Sontag sampaikan, ada keindahan yang mengganggu dalam melihat di layar kekacauan dan kebingungan yang disebabkan oleh spesies kita sendiri.

Biologi dan metamorfosis menjadi pusat perhatian dalam “Si Lalat” (David Cronenberg, 1987)Di mana seorang ilmuwan secara tidak sengaja memindahkan dirinya ke dekat seekor lalat dan mulai berubah. Film ini memungkinkan diskusi tentang topik-topik seperti... mutasi, keterbatasan fisik, eksperimen dengan makhluk hidup, risiko teknologi, dan etika penelitianBukan suatu kebetulan bahwa edisi ini menyertakan kuliah khusus oleh ahli biologi Ginés Morata untuk menguraikan banyak isu ini kepada publik.

Humor juga memiliki tempatnya sendiri dalam hal ini. “Profesor Gila – Iraqasle zoroa” (Jerry Lewis, 1963)Sebuah komedi tentang seorang guru kimia yang kikuk dan terpinggirkan yang mengembangkan ramuan untuk mengubah dirinya menjadi versi dirinya yang ideal dan arogan. Di luar kelucuan, film ini berfungsi sebagai landasan untuk diskusi. Stereotip tentang ilmuwan "gila", harga diri, identitas, risiko zat eksperimental, dan representasi sains dalam budaya populer..

Di antara monumen-monumen sinema fantasi, film ini tidak boleh absen. Alam semesta Frankenstein karya James Whale dengan “Frankenstein – Dr. Frankenstein” (1931) dan “The Bride of Frankenstein” (1935), yang diprogram sebagai pemutaran ganda. Keduanya memungkinkan eksplorasi visual yang kaya tentang perdebatan klasik dan terkini mengenai Penciptaan kehidupan buatan, tanggung jawab pencipta, batasan eksperimen dengan tubuh manusia, kesepian makhluk "anomali", dan ketakutan masyarakat terhadap perbedaan..

Siklus ini juga memperhatikan animasi dengan “Nausicaä of the Valley of the Wind – Kaze no Tani no Naushika” (Hayao Miyazaki, 1984)Berlatar di masa depan pasca-apokaliptik di mana Bumi ditutupi oleh hutan beracun dan makhluk raksasa, mahakarya ini menawarkan wacana yang kuat tentang... ekologi, koeksistensi antar spesies, konsekuensi perang, dan tanggung jawab antar generasiFilm ini juga dipilih untuk menutup beberapa edisi dan menjadi film unggulan dalam sesi khusus untuk anak-anak sekolah.

Bahasa, jejaring sosial, dan musik elektronik: sains dalam kehidupan sehari-hari

Salah satu kekuatan besar dari serial ini adalah menunjukkan bagaimana Sains juga meresap ke dalam kehidupan kita sehari-hari. di bidang-bidang yang jarang kita anggap sebagai ilmiah: bahasa, media sosial, musik, ekonomi, atau emosi. Beberapa film terbaru menggunakan tema-tema ini untuk membawa penonton ke wilayah yang familiar dan, dari sana, memperkenalkan pertanyaan-pertanyaan mendasar.

“Haur basatia – L'Enfant sauvage” (François Truffaut, 1970) didasarkan pada kisah nyata seorang anak yang ditemukan di hutan Prancis pada akhir abad ke-18. Melalui masa kecil anak tersebut, film ini mengajak kita untuk merenungkan tentang apa yang kita pahami sebagai "manusia", peran lingkungan sosial dalam perkembangan, pemerolehan bahasa, dan pembentukan emosi.Ini adalah gerbang yang luar biasa menuju antropologi, psikologi perkembangan, dan ilmu saraf pembelajaran.

Kondisi digital saat ini dan kontradiksinya menjadi terlihat dengan “Jejaring Sosial – Sare soziala” (David Fincher, 2010), yang merekonstruksi kelahiran Facebook ketika penciptanya masih seorang mahasiswa. Di luar drama pribadi dan bisnis, film ini membuka perdebatan tentang dampak sosial jaringan, privasi, konsentrasi kekuasaan di dunia teknologi, arsitektur algoritma, dan erosi hubungan tatap muka.

Musik elektronik dan sejarah tersembunyinya ditampilkan dalam film dokumenter tersebut. “Saudara Perempuan dengan Transistor” (Lisa Rovner, 2020)Dinarrasikan oleh Laurie Anderson, karya ini menyoroti peran visioner dari sejumlah perempuan yang, sejak awal abad ke-20, Mereka menciptakan perangkat, teknik, dan gaya yang mendasar. untuk musik eksperimental dan elektronik, tetapi mereka menjadi tidak terlihat dalam narasi resmi. Film ini menghubungkan ilmu suara, teknologi, gender, dan memori budaya.

Dalam “La Voie royale” (Frédéric Mermoud, 2023), fokusnya sekali lagi pada matematika, tetapi dari perspektif Seorang wanita muda dari latar belakang sederhana yang bakatnya membawanya ke kelas persiapan sains yang menuntut.Film ini memungkinkan publik untuk melihat secara langsung tekanan sistem pendidikan, perbedaan kelas dalam akses ke studi elit, dan tantangan yang dihadapi perempuan dalam jalur akademik yang sangat kompetitif.

Sementara itu, “Sare soziala”, “Sisters with Transistors” dan judul-judul lainnya sering diintegrasikan ke dalam kerangka tematik seperti Emakumeak ZientzianInisiatif-inisiatif ini menggarisbawahi pentingnya membuat perempuan terlihat dalam bidang sains dan teknologi, menunjukkan bahwa inovasi bukanlah hal yang netral atau tidak terkait dengan isu-isu gender, bahasa, atau konteks sosial.

Kehidupan, kematian, dan dilema etika kontemporer

Selama bertahun-tahun, siklus ini semakin memasukkan refleksi tentang bioetika, akhir hayat dan perawatanDengan memahami bahwa ini adalah isu-isu di mana sains, kedokteran, hukum, dan pengalaman pribadi terus beririsan, film-film ini sering disertai dengan diskusi panel dan kegiatan paralel yang memperluas percakapan di luar teater.

“The Glimmers” (Pilar Palomero, 2024) menceritakan kisah Isabel, yang rutinitasnya terganggu ketika putrinya memintanya untuk sering mengunjungi Ramón, mantan suaminya yang sakit, yang sudah tidak ia hubungi selama lima belas tahun. Film ini mengangkat isu-isu seperti dukungan di akhir hayat, munculnya kembali ikatan emosional, kenangan bersama, dan duka cita antisipatifRangkaian acara ini melengkapi pemutaran filmnya dengan diskusi panel bert名为 "Akhir Kehidupan: Sastra, Sinema, dan Sains", di mana sutradara sendiri dan ahli onkologi Ander Urruticoechea berpartisipasi, dimoderatori oleh peneliti Itziar Vergara.

Perspektif antropologis tentang penuaan dan kematian dieksplorasi dalam “Narayama Bushi-ko – Balada Narayama” (Shhei Imamura, 1983)Berlatar di sebuah desa di mana, menurut hukum kuno, orang berusia 70 tahun harus meninggalkan rumah untuk tinggal—dan meninggal—di puncak gunung. Ritual ini menimbulkan pertanyaan tentang nilai sosial usia lanjut, pengorbanan, keterbatasan sumber daya, norma komunitas, dan martabatyang dianalisis dalam presentasi oleh para spesialis di bidang hak asasi manusia, psikologi, dan antropologi.

Secara paralel, siklus tersebut mengatur konferensi khusus dan ceramah informatifSalah satu contohnya adalah presentasi oleh ahli biologi dan penerima Penghargaan Pangeran Asturias, Ginés Morata, yang memberikan ceramah di Tabakalera bertepatan dengan pemutaran film "The Fly," yang membahas tentang... genetika, perkembangan, dan arsitektur biologis berdasarkan kasus lalat Drosophila melanogaster.

Kegiatan paralel ini gratis hingga kapasitas terpenuhi dan telah menjadi salah satu daya tarik utama program ini, karena memungkinkan Dengarkan langsung dari para ilmuwan ternama dunia. yang menghubungkan alur cerita film dengan praktik penelitian mereka sendiri dan dengan perdebatan terkini dalam bioetika, praktik klinis, atau kebijakan publik.

Edisi kesembilan: keberagaman tema dan perluasan wilayah.

Edisi kesembilan dari seri "Sinema dan Sains" kembali untuk melanjutkan eksplorasi. pertanyaan-pertanyaan besar dalam bidang sains dan humanistikDengan mempertahankan semangat yang sama seperti saat pertama kali diluncurkan tetapi memperluas perspektif dan cakupannya, program ini berlangsung di tempat-tempat biasanya di Vitoria-Gasteiz, San Sebastián, Bilbao, Pamplona, ​​dan Saint-Jean-de-Luz, memperkuat jaringan kolaborasi antara museum, arsip film, bioskop komersial, dan pusat penelitian.

Konferensi pers yang diadakan di Tabakalera tersebut dihadiri oleh perwakilan dari berbagai institusi, antara lain: Ibone Bengoetxea (Wakil Presiden Pertama dan Menteri Kebudayaan dan Kebijakan Bahasa), Juan Ignacio Perez Iglesias (Penasihat untuk Sains, Universitas, dan Inovasi), Joxean Fernández (direktur Arsip Film Basque) dan Ricardo Díez Muiño (direktur DIPC), serta tokoh-tokoh kunci dalam ekosistem budaya seperti Pedro Miguel Etxenike, Miguel Zugaza, Maialen Beloki, Beatriz Herráez dan Edurne Ormazabal.

Dalam pidato mereka, gagasan tersebut ditekankan bahwa... Budaya dan sains adalah alat untuk kohesi sosial.Hal ini sangat mendasar untuk membangun pengetahuan bersama, pemikiran kritis, dan nilai-nilai umum. Ditekankan juga bahwa film memfasilitasi perolehan bahasa yang mudah diakses, relevan, dan mudah dipahami untuk sains, menjadikannya alat yang ampuh untuk transformasi sosial.

Direktur DIPC, Díez Muiño, menyoroti bahwa film-film yang dipilih berfungsi sebagai cerminan dan pemicu dari banyak kekhawatiran, utopia, dan distopia yang muncul sebagai respons terhadap kemajuan ilmiah dan teknologi. Joxean Fernández juga mencatat bahwa semangat serial ini tetap tidak berubah: untuk menampilkan keindahan sains melalui bahasa sinema, dan untuk menggunakan universalitas pemikiran ilmiah untuk menerangi gambar-gambar bergerak yang menyentuh kita di layar.

Hasilnya adalah sebuah program yang mereka bela sebagai “sebuah perayaan seni dan pengetahuan”Seri ini menuntut kualitas sinema yang tinggi sekaligus mencari film-film yang menawarkan perspektif ilmiah yang merangsang. Dengan lebih dari 5.600 penonton pada tahun 2024 dan kehadiran yang mapan di lima kota, seri ini telah menjadi acara yang tak boleh dilewatkan bagi para penggemar film dan pencinta sains—yang, untungnya, seringkali adalah orang yang sama.

Program terperinci: film, sains, dan debat terbuka

Struktur sesi biasanya berfokus pada Setiap hari Rabu di bulan Januari, Februari, dan Maret pukul 19.00.Dengan harga yang sangat terjangkau (tiket masuk umum sekitar €3,5, harga diskon untuk Sahabat Artium Museoa, dan masuk gratis dalam beberapa kasus untuk mereka yang berusia di bawah 25 tahun). Tiket dapat dibeli di loket tiket fisik tempat acara dan di situs web mereka, sementara ceramah dan diskusi meja bundar paralel biasanya gratis untuk dihadiri.

Di antara judul-judul unggulan yang diputar sepanjang edisi kesembilan ini Artium Museoa adalah:

“Planet Kera” (Franklin J. Schaffner, 1968). Seorang astronot tiba di sebuah planet yang tampaknya tidak dikenal di mana kera berkuasa dan manusia diperlakukan sebagai makhluk inferior. Dipresentasikan oleh fisikawan partikel Juan José Gómez Cadenas di beberapa tempat dan oleh Pedro Miguel Etxenike di tempat lain, film ini membuka perdebatan tentang evolusi, kekuasaan, rasisme, kerusakan ekologis, dan penggunaan sains untuk tujuan dominasi.

“L'Enfant sauvage – Haur basatia” (François Truffaut, 1970). Kisah nyata "Anak Liar Aveyron," sebuah kasus kunci untuk mempelajari perkembangan bahasa dan sosialisasi. Presentasi diberikan oleh para spesialis di bidang ilmu saraf dan gangguan perkembangan, yang menghubungkan kisah tersebut dengan penelitian terkini tentang plastisitas otak dan pembelajaran.

“Jejaring Sosial – Sare soziala” (David Fincher, 2010). Berada di antara drama ruang sidang dan kisah pendewasaan, film ini menggambarkan kelahiran Facebook di kamar asrama kampus dan pertumbuhannya yang pesat secara global. Diskusi seputar film ini berfokus pada... Etika algoritma, tata kelola data, dampak psikologis jaringan, dan bentuk-bentuk baru kekuatan ekonomi..

“Burung-burung” (Alfred Hitchcock, 1963). Dimulai dengan anekdot yang tampaknya sepele—seorang wanita yang bepergian ke kota kecil di tepi pantai—film ini menampilkan serangkaian serangan burung yang tidak dapat dijelaskan terhadap manusia. Para ilmuwan dan pakar menganalisis berbagai kemungkinan interpretasi: perilaku hewan, perubahan lingkungan, ketakutan kolektif, dan kerapuhan keseimbangan ekologis.

Pemilihan diselesaikan dengan “Saudara Perempuan dengan Transistor” (wanita-wanita pelopor dalam musik elektronik), “Si Lalat” (percobaan teleportasi dan metamorfosis tubuh), “Profesor Gila – Irakasle zoroa” (stereotip ilmuwan dan kimia yang menyesatkan), “Jalan Kerajaan” (matematika dan kemajuan sosial), “Kilatan cahaya” (pendampingan selama sakit), “Orang Ketiga – Hirugarren gizona” (pasca perang, penisilin, korupsi), “Narayama Bushi-ko – Balada Narayama” (usia lanjut dan norma masyarakat) dan “Nausicaä of the Valley of the Wind – Kaze No Tani No Naushika” (masa depan yang beracun, jamur beracun, dan serangga mutan raksasa).

Sementara itu, tempat lain menayangkan film-film seperti “Gorila di Kabut”, yang berfokus pada kehidupan dan karya primatolog dan konservasionis Dian Fossey, atau judul-judul yang terkait dengan relativitas umum dan gelombang gravitasi seperti "Interstellar", yang dalam edisi sebelumnya berfungsi untuk merayakan tonggak ilmiah terkini.

Jaringan spesialis yang berdedikasi untuk penyebaran informasi.

Salah satu kekuatan terbesar dari “Cinema and Science” adalah Tim ilmuwan dan spesialis luar biasa yang berpartisipasi dalam presentasi.Karier mereka mencakup berbagai bidang, mulai dari fisika teoretis hingga antropologi sosial, termasuk biologi molekuler, ekonomi terapan, filsafat, ekologi, dan hukum.

Di antara nama-nama yang pernah tampil di acara tersebut terdapat tokoh-tokoh terkemuka seperti... Pedro Miguel Etxenike, María Martinón, Maria Blasco, Rafael Rebolo atau Juan Ignacio Ciracyang menyumbangkan pengalaman internasional dan semangat mereka untuk menjangkau masyarakat ke dalam diskusi dengan publik. Mereka bergabung dengan para peneliti dari pusat-pusat seperti DIPC, UPV/EHU, Pusat Kognisi, Otak dan Bahasa Basque (BCBL), Biogipuzkoa, dan Universitas Negeri Navarre.

Pada edisi kesembilan, misalnya, profil seperti Amaia Carrión-Castillo (ilmu saraf pendidikan dan gangguan perkembangan), Antonio Casado da Rocha (filsafat nilai dan antropologi sosial), Gabriel Berasategui (ahli biologi), Monica Bello (sejarawan seni dan mantan direktur bidang Seni di CERN), Lorea Argarate (ahli teknologi, komunikator sains, dan musisi), Ginés Morata (ahli biologi dan pemenang Penghargaan Putri Asturias), Beatriz Diazo (ahli ilmu serangga), Xabier López (ahli kimia dan rekanan DIPC), Eva Ferreira (ekonom dan matematikawan), Ander Urrutikoetxea (ahli onkologi), Pilar Palomero (sutradara), Itziar Alkorta (biokimia), María Jesús Goikoetxea Iturregi (hak asasi Manusia), Aitzpea Leizaola (antropologi sosial), Ibone Ametzaga (ekologi) atau Bosco Imbert (ahli ekologi).

Berkat jaringan ini, setiap sesi menjadi ruang di mana Fiksi berpadu dengan realitas investigasi.Para pembicara menghubungkan adegan-adegan spesifik dengan eksperimen, teori, atau kontroversi terkini, mengoreksi kebebasan artistik bila perlu, dan memanfaatkan kekuatan naratif film untuk menjelaskan bidang pekerjaan mereka dengan lebih baik. Seringkali, penonton meninggalkan ruangan dengan pertanyaan-pertanyaan baru dan rasa ingin tahu yang diperbarui untuk mempelajari lebih lanjut.

Selama enam edisi pertamanya, siklus ini telah mengumpulkan sekitar empat puluh lima pemutaran film beserta diskusinyaHal ini telah memupuk komunitas penonton setia yang menghargai baik kesenangan menemukan atau menonton ulang film-film hebat maupun kesempatan untuk mendengarkan pendapat dari para ahli tingkat atas. Kombinasi antara ketelitian, kemudahan akses, dan kecintaan pada sinema mungkin merupakan rahasia kesuksesan mereka.

Seluruh kerangka kerja ini menunjukkan bahwa Saat ini, sinema dan sains membentuk aliansi budaya kelas satu.Film menawarkan gambar dan cerita yang membuat kompleksitas dunia menjadi nyata, sementara sains menyediakan alat untuk lebih memahami apa yang ada di balik cerita-cerita tersebut. Pada akhirnya, yang dibangun dalam setiap edisi "Cinema and Science" adalah ruang bersama di mana publik dapat menikmati diri mereka sendiri, belajar, mengajukan pertanyaan yang tidak nyaman, dan memverifikasi, seperti yang dikatakan Leonardo da Vinci, bahwa segala sesuatu terhubung dengan segala sesuatu yang lain.